April 13th, 2016

Безработные: средства контроля. Часть 1.

Оригинал взят у historian30h в Безработные: средства контроля. Часть 1.
Оригинал взят у blau_kraehe в Безработные: средства контроля. Часть 1.



Много копий сломано на тему безработных и их пособий, которые особенно в Европе ну такие, сука, высокие. Европейские пособия по безработице в рунете воспринимаются как болезненная, жареная тема, брызжет слюна и другие продукты жизнедеятельности, выходят из строя клавы, горят процессоры, юзеров прямо из-за монитора увозит "Скорая" с инфарктами и другими приступами... Ну словом, болезненная тема. Полная горячечных фантазий - "да у них там любой безработный ездит на Мальорку", "да у них там у любого безработного машина/дом/особняк с павлинами", "да я точно знаю, у меня бывший муж двоюродной сестры там живет!"
По отношению к самим безработным высказывается бурная ненависть. Они, разумеется, лентяи. Причем все. Ну ладно, может, есть редкие исключения. Они сидят на шее. Они хорошо устроились. Их надо выселить из квартир под мост, а детям предоставить место в приюте (с)кандидат политических наук, журналист С.Сумленный.



Оппоненты робко высказываются в том смысле, что ну не все же безработные - здоровые люди 20-30 лет, и может, правда у кого-то обстоятельства, и надо же пожалеть и понять.

Причины такой бурной ненависти именно в рунете понятны. Жители России имеют а. опыт советской жизни, когда безработных не было, более того, не работать было запрещено, б. опыт постсоветской жизни, когда с одной стороны, работу найти в общем-то еще можно всегда и везде, но с другой - всем на тебя плевать, и никакого пособия "просто так" ты ниоткуда не получишь. Идея "лежать на диване и получать за это деньги" (как они это себе представляют) вызывает ажиотаж.
Эмигранты же русскоязычные прекрасно представляют, что к чему на самом деле, и сами как-то не рвутся к такому "лежанию на диване"- но они в 99,99% случаев правые консерваторы, хотят быть святее папы Римского и высказывают такие унылые гадости, что в местном медиа-пространстве им бы это не позволили - а в рунете все можно.

Что особенно прискорбно - это пособие по безработице нередко преподносят как некое преимущество "социального капитализма" в сравнении с социализмом. Вот при социализме-то даже заставляли вкалывать, а при капитализме можно лежать на диване, ничего не делать и получать бешеные деньги! Все для блага человека.

Разберемся, так ли это, и что это за явление - пособие по безработице - на самом деле.
Collapse )


вера

Похоронщики и Александр Блок

Оригинал взят у aloban75 в Похоронщики и Александр Блок



В.С. Бушин

ПОХОРОНЩИКИ И АЛЕКСАНДР БЛОК

Изумляют меня эти патриоты и доброхоты России, которые так старательно и рьяно спешат похоронить мою родину. Первым ещё в конце 80-х был приехавший тогда из Франции ныне покойный писатель Владимир Максимов. Он сочинял статьи такого рода: «Поминки по России», «Надгробие для России» и т.п. Газеты «Правда» и «Советская Россия» наперебой печатали их. Как же! Ведь он из Парижа... Потом, в 1997 году итальянец Джульетто Кьеза сочинил трактат под заголовком «Прощай, Россия!». Чтобы у читателя уж совсем не было сомнений, с обложки книги бил по мозгам репинский Иван Грозный, убивающий своего сына. «Правда» тут же напечатала большую статью известного патриота Роя Медведева «Падение третьего Рима»: да, да, пал ваш Рим, не суетитесь... Вслед за итальянцем по той же тропке побежал Владимир Крупин, не так давно парторг, а ныне доктор богословия и профессор духовной академии. Он подхватил замогильную эстафету итальянца и своё сочинение озаглавил так: «Прощай, Россия! Встретимся в раю». Твёрдо уверен, что апостол Пётр ожидает его у ворот рая. И подумайте: тот итальянец, он хоронит чужую страну, а этот-то... А тут ещё художник Анатолий Набатов, добрый приятель, когда-то писавший мой портрет, прислал в подарок большой календарь-плакат с изображением тонущего корабля, на палубе которого какой-то дикий шабаш обречённых пассажиров. Какой кошмар!

И вот, наконец, большая статья Светланы Замлеловой в «Советской России» 2 апреля. Она словно суммировала всех вышеназванных и неназванных здесь могильщиков России.

Рассуждает о переменах, происшедших в нашем народе за эти двадцать пять лет и приходит к выводу: «Словом, того незлобивого, мечтательного и простодушного русского народа больше нет. Вот ответ на все вопросы простой, как пареная репа».


Collapse )